第348章 明识撼山(1 / 2)

邬唯眼眸微闪,神情若有所思的说道:“我久闻岳鹏之名,传言他不仅擅于凡俗军务,还曾在小时候受过一位世外高人指导,外界多年来一直在猜测他是否加入过修道门派,你这么说,难道传闻为实么,否则他如何能够抵挡金翼舵的那群低境界修道者?”

骆季子微笑着点了点头,神色肃穆的说道:“岳州多山川湖泊,修道门派撼山派就在那里的某一座山上,撼山派虽然名声不显于世,但它有一部传承功法‘明识撼山’作为山门根基,其实力并不比师尊他老人家出身的玄霄门弱多少。

传说明识撼山运转时拥有勘破眼前一切破绽的非凡能力,如果修炼到大成圆满之境,甚至还能力摇山河,修行者具备的力量远非凡人可比,非撼山派本派弟子及天赋异禀者不得传授。

此外,撼山派祖师与玄霄门一样,十分注重缘分一道,若是没有眼缘,即便是派中弟子也很难有机会可以修习这部传承功法。”

邬唯望了眼身旁的座椅,示意骆季子坐下,自己也坐在了主位上,面色沉稳的颔首道:“我虽然修行天赋远不如你,加上还要兼顾着破军门事务,没法与你一样跟随师尊外出修行,只得了一部屠龙之术傍身,对我而言也足够了。

这些年我从门中藏书阁也知晓了不少秘密,撼山派自从百年前在北境的无为州和白莲教大战一场后,就此在世人面前隐退了身影,已经很久没有开门收徒。

我刚知道时十分好奇这一段历史,所以特意查找了不少信息,经过一番追根溯源,我发现白莲教和飞雪域中的菩提圣地颇有渊源,它的创始者茅子元曾拜入过八大佛宗之一的净土宗,其教义也与净土宗相差不多,要求信徒念佛持戒,以期往生西方净土。

他还采用了八大佛宗中的天台宗的教理,绘制了许多佛像图形,以此来解说佛土的高低,并且还简化统一了前人制作的念佛修忏仪式。

在创教初期,白莲教还只是一个松弛的民间组织,社与社互不相属,可是自从茅子元将它改为师徒传授、宗门相属之后,便开始自称导师坐受众拜,白莲教也转型成了一个稳定的教派。

在当时,宋廷并不欢迎白莲教,而是十分严厉的禁止它的传播和扩散,茅子元也被流放到了西境的九江州,但因为它的教义非常浅显,修行亦是极为简便,从而得以传播和生存了下来。

从那以后,白莲教即便屡次遭到宋廷的通缉和打压,同时还被以正统自居的僧侣视为邪派乱党,却仍然还是从西北之境的水韵州彻底向整个宋国境域蔓延而出,茅子元还将水韵州改名为白莲州,那时的白莲教势力在凡俗中很快就达到了鼎盛之态。

它只用了不到三年的时间,就将教义和势力从宋国东北境扩张到了明国,甚至就连远在晴川域中的元国里也有不少凡人受到了它的影响。

在这段时间里,宋廷迫于大势,不得不承认它的地位和正统性,但是因为它的发展太过迅速,时刻不停的在壮大着自身的教派力量,宋廷又多次下令禁止。

经过七年的扩张和与各国朝廷之间的反复后,除了宋国本土以外,白莲教最终变成了一个势力范围涉及明国、元国、清国的庞大势力,茅子元的权力也随之达到了巅峰。

可惜无论他再如何努力,菩提圣地都不肯承认白莲教的地位和正统性,从那时开始,茅子元逐渐转变了对世人的态度,在他的掌控下,整个白莲教快速变得激进与好斗,多次和各地官府发生冲突。

在后来,他屡次寻访隐匿在各处的修行势力,最终成功找到了宋国北境内的顶尖修行势力天火教,在他亲自搭线牵桥下,白莲教自此得到了天火教的大力支持,教派中出现了越来越多的修行者。

后面又过了整整十五年时间,四国之中的白莲教完全转变成了一个修行教派,总教派虽然仍然设立在宋国境内,但是其余三国里的分支教派逐渐开始不满茅子元的操控和干涉,也不满足于自己现有的地位,他们联合起来发起时间长达五年的白莲之乱,成功驱逐了茅子元。

茅子元创派三十年,虽然得到了天火教的支持,他的人生达到了前所未有的高峰,可由于他本身天赋一般,年纪又已不小,所以没有顺利踏上修行之路。

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