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第467章 历朝守节(2 / 2)

现在全天下的人都知道他被自家亲娘祸害出阴影了!

嬴稷露出怜惜的神色,说道:“这孩子,可是被亲娘坑惨了!”

通奸、淫乱、抛弃儿子,这桩桩件件不都和赵姬对上了?

好孩子,祖父绝不会让你受这委屈的!

刘彻“噗嗤”一声笑出来,说道:“是啊,始皇帝有赵姬这样的母亲,很难会对淫乱的男男女女和抛下儿子的寡妇有什么好感吧?”

朱棣对妻子问道:“皇后,你怎么看?”

徐皇后沉吟片刻,说道:“妾认为,女子大方得体,可以襄助丈夫,便已经称得上贤淑,至于是否守节……”

她叹了口气,说道:“还是要看女子自己选择吧,天幕说得,也有几分道理。”

朱棣听了,不置可否。

【虽然秦朝律法一直坚守男尊女卑的观念与规矩,但与后来的贞洁观念并不是一码事。到了汉代,虽然朝廷也会经常表彰守节的妇女,还有诸如《列女传》等赞颂这类妇女的书籍问世,但整个社会对于贞节其实还是比较宽松,到了宋朝后期以及之后的元明清几个朝代,社会开始要求女子守节,渐渐演变成了极度压迫。在这之前,女子嫁了几次,这都是很平常的事情。始皇帝的生母赵姬一开始是吕不韦的姬妾,后来被转送给子楚,生了始皇帝,压根儿没人说什么。】

【汉武帝刘彻的母亲王皇后嫁过一次,还生了个女儿,后来又做了景帝的妃子,刘彻在得知母亲在民间还有一个女儿,大张旗鼓地给了这个姐姐一个爵位,有谁会说什么么?《孔雀东南飞》中的刘兰芝被婆婆赶回家,马上就有官员为自家公子求娶,家里人也逼着她再嫁。更不用说彪悍的汉朝公主们,嫁好几次的比比皆是。高宗李治纳武才人入宫,这还是王皇后主动提出来的,一开始也没人说什么,直到李治想要立武才人为皇后,大臣们才跳出来反对。】

邓绥点了点头,说道:“正是这个道理,女子为夫守节,这说明她的道德操守远超常人,值得褒奖。”

“若是女子死了丈夫,改嫁他人,也是情理之中。”

她长叹一声,说道:“要求所有女子都要有这样的操守,难道不是一种残忍么?”

刘彻不以为然,说道:“这有什么奇怪的,不就是亲娘嫁过一次人么?”

在这个年头,寡妇可很受欢迎呢!当然,他娘不算寡妇,只能算是二嫁。

说白了,这时候的寡妇,类似于现代的模范,地方上出现这样的道德模范,自然是要大夸大夸,称赞她是贞妇。

但寡妇要是转头嫁给别人,也没什么问题,旁人也不会计较你不为夫守节。

【班昭自己就是寡妇,她愿意守寡,旁人没有任何的意见,因为这是她自己的事情,碍不着别人。但班昭公开鼓吹女子应该守节不再嫁,这就是不对了,班昭也是个女子,她应该理解女性的苦楚与女性共情,而不是反过来要求女子守节。】

【试问女子守节的得益方是谁?女子守节,夫家得了一个不会改嫁的媳妇,娘家有了好名声,节妇自己的一生幸福都没有了,就算朝廷奖励节妇,难道就真的比得上寡妇自己改嫁,追求新的幸福更好么?】

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