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第九零一章 有形和无形(1 / 2)

反正等到菜上来还有一会儿,庄语说要玩玩,其他人自然也没有意见。

林德他们几个也挺兴奋的,因为他们从来都有跟人聊过这些东西,挺有新鲜感的。

既然是庄语提出的,所以他就起了个头,“正好咱们刚才提到了签约制,那咱们就大概聊一聊学制度的事情。”

“怎么个聊法?”刘源问。

“放开了聊。”庄语笑道,“我们不过是聚在一起闲聊,不能代表什么。”

刘源点了点头,“我之所以问怎么个聊法,是因为制度有不同层面不同领域的制度。领域就不说了,就是咱们学方面的,但是层面呢?是签约制这种小制度,还是其他的大制度?既然庄语说放开了聊,那咱们就尽量放开,畅所欲言。”

停了一下,刘源继续说道,“我先说说我自己的感受,相对于政治制度、经济制度等制度而言,学制度是最容易被忽视的制度,因为学是精神层面的需求,具有不定性,社会对它没有紧迫感。没有人会因为少看几天书而活不下去,但是少吃几天饭可真的扛不住。”

王忆紧跟着说道,“你这话的意思我是不是可以理解为,学创造从某种意义上来说,是反制度化、反世俗化的?”

“有这么点意思,学批判中最常出现的就有社会制度。”刘源说道。

余冬雨笑着说道,“照你这么说,咱们现在就没有讨论学制度的必要了。”

刘源觑了余冬雨一眼,说道,“我还没说完呢,你别急着反驳我。对个人来说,学创作确实是反世俗化、反制度的,但是学创造可不仅仅是个人行为,同时也是社会行为。作家的写作面向社会,学的存在也是社会需要,跟读者的接受和传播密不可分。在这种情况下,学制度就是一个客观存在的东西了。”

佩妮奥斯汀提出了自己的疑问,“你们所说的学制度是一种具体的东西么?”

“当然不是。”庄语笑着说道,“或者说不仅仅是,我们这里提到的学制度分为两种,一种是有形的学制度,另一种是无形的学制度。有形的学制度是由国家的许多法规条例构成的,经由某一官方机构制定和修改成各种各样的规章和条例,用以规范学的范畴,以及处理各种学事件,使学按照预设的运行轨道前进。这种有形的制度,是存在干预性和强制性的。”

“那无形的制度呢?”略伦特问道。

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